快乐大本营20160206

快乐大本营这两个问题，确有存(cun)在，但事出有因，说明元(🧐)朝统治者建都时有深谋远虑，既(🔵)尊重中(zhong)华传统理(🎠)念，又敢于(🔺)离经出新，是为守正而创新。 公元1271年底(😘)，元世祖忽必烈正式宣布国号为“元(yuan)”，第二年下旨将都城(cheng)命名为元大都，号令(👂)居民全部搬进新的城郭，此所谓“筑城以卫君(jun1)，造郭以守民(min)”。 至此，气象一新(🎢)的元大都出现在燕(yan)京之地，中轴线建筑长廊赫赫入眼、昭昭于世。 公元(😜)1293年7月，水利专家郭守敬担任都水监，主持开凿的通惠河正式(shi)通航(👐)。 从(cong)此，京杭大运河的终(zhong)点，由通州延长到积水潭，蔚蔚泱泱的元大都既充分饱受(❣)水泽的丰厚滋养，又持续享受漕运物资的丰盈喂养(yang)。

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快乐大本营而(💊)在这两年间(jian)，票房过(📆)亿的国(guo)产片已经达到了部之多。

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快乐大本营俞元坤摄（影像中国）核心(🔥)阅读为满足(🎴)当(🖌)今读者精神(shen)生活需要，文学必须在内容和形式上不断革新，而革新的途径之一就是互相借鉴、取长补短随着时代发展和教育水平提高，基层群众的表(✖)达愿望(🎺)与表达能力不(🔯)断增强，文学出版界有意识地从中发现那些有生活、有才华、有特色的基层作家，编辑与作(🧐)者一道整理打磨作品过去10年(🈷)，文学创作者实力不断拓展和加(🤷)强，特别是年(nian)轻(😷)作者(zhe)接连涌现，这与创意写作专业的蓬勃发展有密切关系一段时间里，《三体》《繁花》《我(wo)的阿勒泰》等文学(xue)作品先后被改编为影视剧并获得观众好评(🏴)，越来越多的文学名家(jia)在新媒体平台开(🌗)(kai)设各(ge)具特色的文学课，一批青年作家凭(🔼)借(👡)别出心(xin)裁的作品(🤗)为文坛带来新的美学范式，文学(xue)直播、文学纪录片、文学谈话类节(jie)目、文学盛典等活(huo)动纷至沓来……这(zhe)些现象显(🏯)示出新时代文(wen)学正在发生改变。 在社会生活的激发下，在时(🏺)代精神的召唤(❔)下，中国当代文学正不断吸纳新的元素，借鉴不同媒介(jie)内容的优势，生成自我变革的动力与活力，以适应新时(⏰)代(dai)读者的需(xu)求。 传统纯文学与类型文学融合互鉴(jian)，实现雅俗共赏(shang)一个时(shi)代的文学归根结底要靠作(😩)(zuo)品来说话，作品是作(zuo)家的(de)立身(🛌)之本，也(ye)是文学的发展之本。 从(cong)文学(📁)作(zuo)品来看，新时(🖕)代文学的活力突出体现在传统纯文学与类型文学的进一步融合上(🖊)。 以往传统纯文学的发表阵地主要是文学期(🔬)刊，类(🏦)型文学则在文学期刊之外，更多地依(🆗)靠互联网进行(🌖)发表和传播。