家师父一体20210124

家师父一体融汇(hui)本土传统自油画传入中国，一代代美术工作者自觉探索油画民族化的发展路径(jing)，他(🕋)们在写生的同时从中华(📰)优秀传统文化(😒)中汲取养分，深(shen)化对油画本体语言的研究，赋(🍅)予作品独特的民族精神、时代风貌和审美品格。这在油画风景创(🔤)作中体现得(🐞)尤为突出。将山水(shui)精神融(rong)入风景表现，是美术工作者着力探索的艺术方(fang)向。中国山水文化源远流(🧒)长，在油画传入中国前，山水(🥉)画早已(yi)在中(zhong)华文化中(zhong)确立特殊地位(wei)，反映着(zhe)华(📋)夏民族对人与自(zi)然和谐相处的追求，以及天人合一的哲(🍀)学思想。20世纪初，颜文樑、韩乐然(🖲)、吕斯百等老一辈油画家便将道法自然的(de)理念(nian)融入风景画创作，表现沉雄、壮丽、明朗、幽静的天地大美。

对“意象”的追求，使油(🌛)画(🦅)创作体现出中华美学的诗性(😟)意味。在“外师造化(🤲)，中得心源”理念指引下，创作者笔下的客(ke)观物象演化为自然景观与心灵映像的统一(🖍)体。在将山水精神融(rong)入油画风景的(de)同时，美术界进一步加强相关学术研究。“山河交(jiao)响——中国南方油画山水研究展(zhan)”便反映(💰)了这一趋势。

家师父一体资料图。图为如今在察汗淖(🚤)尔(er)湿地栖息的鸟类逐渐增多(🌘)。　察汗淖尔湿地保护中心供图

《水门桥》有贯穿影片始终(📱)的情谊，不(bu)仅是千里、万(🔊)(wan)里，七连兄弟之间的情谊，也有对祖国的深沉(💘)热爱。

家师父一体伴随着非遗技艺的生活化、(🕐)大众化，以(yi)往仅在师徒之间口传心(xin)授的传承模式显(💿)得单一，社会力量尤其是教育界的(😊)力量在现代非遗的传承(cheng)发展过程中扮演(yan)日(🏙)(ri)益重要的角色。 当前，不少学(xue)校将非(fei)遗引进校(🛐)园、带进课堂，有的(de)高校聘(pin)请非遗(🍙)传承人担任特聘教授、成立非遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非遗选修课程(🍏)，有的(🌲)中小学、幼儿园也将非(fei)遗技艺融入艺术课程和学(🏡)前教育体系(🤦)，让(rang)学生在青少幼不同阶(📬)段都能处于中华优秀传统文化的滋养之中。 如今，“见人见物见生活(huo)”理念已成为非遗传承发展的共识。