爱子莫若父第21集

爱子莫若父活力涌动的“非遗+”现象(xiang)说明，当代消费者对非遗技艺(🐷)的青睐不(bu)仅因为相关(🛅)产品的使用(🐲)价(jia)值，更(🔥)在于物质背后所蕴含(han)的丰富历史内涵和独特文化标识。

这张拱形(xing)底座球台状若飞虹，以黑、粉两色搭配，极具法式风情(⛷)。 而它，正是来自9000多公里外的中国上海。

爱子莫若父作为长征国家文化公园重点项目，《红飘带(🕺)》数字科技(👹)体验馆运用人(ren)工智能交互、巨型(👰)LED、三维声场等(deng)技术，在虚拟世界里再现长征之路；西(🚿)安(👯)城墙景区的(🥩)新春灯会，利用人工智能多模态(🐕)内容生成技术，让游客“在城墙上用AI作(zuo)诗”。 数实结(🚾)合成为文创(chuang)产业的(de)新趋势。 数字展陈《红楼·幻境(🥞)》成为(wei)文学名著新的“打开方(fang)式(shi)”，不仅围绕《红楼梦》中的人物关系、故事背景等推出实物文创，还借助虚拟现实等技术让原著里的亭台楼阁、小桥流水跃然于观众(zhong)眼前。

因(yin)为我们都清楚戏剧的假定(🆔)性，而且观(🔩)众(🧕)来到剧场也绝不是在寻求一个物质真实，所以创作的自(zi)由度是很大的。

爱子莫若父之后，董希文(wen)、艾中信、吴冠中、(🎃)苏(su)天赐等人更以鲜明的油画语言，将写意传统引入风景画表现，塑造了别(🐘)具山水精(jing)神的艺术面貌。董希文(wen)创造了与主题意境相适(🤡)应的中国画风(feng)，艾(ai)中信致力于写实(shi)中的写意，吴冠中通过色与形的交(jiao)融营造单纯洗练的(👮)水墨(🍋)意境，苏天赐追求诗意弥漫的中国韵味……这些都反映了老一辈油画(🥃)家积极融汇(🍵)中西的步伐(⬛)。当下何以(yi)彰显山水精神开油画风景新(xin)貌？一些美术工作者继承写意传统，由(⏭)形入象，在似与不似之间捕捉艺术感受。