投币取巧第09集

投币取巧——编(🌸)者策展从文(wen)物到展览(lan)经历了什么清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞策划一个展览，如同编写(🈲)一(yi)出历史剧。

为(🏜)满足当今读者精神生活需要，文学必须在内容和形式上不断革新，而革新的途径之一就是互相借(🍜)鉴、取长补短。 人们希望文学中(zhong)既有乡村(💋)经验又有都市生活，既有恢弘史(🦕)诗又有轻逸小品，既追求思想深刻又观照日常生活，既(📧)(ji)能吸(📩)(xi)引目光又能贴近心灵。 要满(⛰)足这样的阅读需求，纯文学必须重(chong)视作品的可读(du)性，类型文学恰恰(qia)可以提供(gong)这方面经验。

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伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之(🚨)间口传心授的传承模(mo)式显得单一(🚒)，社会力量尤其是教育(🔸)界(jie)的力量在现代非遗(yi)的(de)传承发(🏅)展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少学校将非遗引进校园、带进课堂，有的高校聘请非遗(yi)传承人担任特聘教授、成(cheng)立非(🥕)遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非遗选修课程，有的(📅)中小学、幼儿园也将(jiang)非遗技艺融入艺术(♏)课程和学前教育体系(xi)，让学生在青少幼不同(💭)阶段都能处于中华优秀传统文(👾)化(⤵)的滋养之中。 如今，“见(jian)人见物见生活”理念已(🚑)成为非遗传承发展的共识。

投币取巧”中青旅首席品牌官徐晓磊在接受中青报·中青网记者采访时(shi)表示，社(🍧)交媒体平台(tai)等新媒体环境(jing)让旅游业链条上的所(🎪)有人(🔱)(ren)，都成为内(🐯)容的制作者、传播者、观察者。除此之外，随着入境游市场逐渐复苏，过去外国游客(📲)偏爱中国(👲)的名山(shan)大川或主要城市，现在却对中(⬜)国的本土生活化体验和文化碎片更感兴趣。