玉露霁华IP属地:云南·昆明 发布于39分钟前
道德星空160里的通惠河,把南方经济中心与北方政治(💕)中心联结在一起,出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻(lu)蔽水(🧑)”的繁荣景象。 这(zhe)些旧貌换新颜,发生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不(⛰)同王国、不同民族,在幽燕之地(di)上演的(de)争战大戏(xi)、文化大戏,像(🌌)一台气势(✒)恢宏的戏(✒)曲。 金中都,是先秦时期燕蓟之(zhi)城发展演变的终曲;元(🦊)大都,奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭(🌵)歌(ge)台,无觅千古英雄,风(👅)流(🌨)总被,雨打(da)风吹去。 元代的(de)城墙、城门多以夯(👯)土和(✝)木结(🚥)构建(🗒)成,而非(fei)石(🏿)制建(jian)筑,且建造(👬)能力(🔱)、建材质量、施工水平、防腐技(ji)术肯定不如后世(shi)。 几百年来,许多宫(🖤)阙毁损于战乱(luan)或消失在重建中,有的遗迹灭失在风(feng)销雨蚀里,不少残(😗)砖断瓦掩埋于城市堆层之下,遗留下来的多是风化的土城,但元大都的风骨犹在,中轴线的脉络尚存,历久而不泯。 一公里走了150年“天(tian)子择中立国”。 与金人对待儒家文化(hua)的态度一样,元(yuan)朝也认为(wei)“天子必居中,以(yi)受四方朝觐(🦕)”,甚至认为(wei)“驻跸之所非燕不可”,这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。